ضرورت توجه به ایمنی ساخت و سازها در برابر زلزله
تاریخ انتشار: ۵ دی ۱۴۰۰ | کد خبر: ۳۳۹۸۹۷۲۹
رئیس شورای شهر تهران بر لزوم توجه به ایمنی ساخت و سازها در برابر زلزله تاکید کرد.
به گزارش ایسنا، مهدی چمران در ابتدای سی و چهارمین جلسه علنی شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به سوم دی ماه ولادت حضرت مسیح گفت: حضرت مسیح پیامبر الهی بزرگوار و اولوالعظمی بود که میلاد او را گرامی می داریم و این روزها علاوه بر مسلمین به پیروان مسیح نیز تبریک می گویم امیدواریم آنچه حضرت عیسی مسیح به آن معتقد بود در تمام دنیا به ویژه پیروان مسیح اجرایی شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی در ادامه به پنجم دی ماه سالروز زلزله بم اشاره کرد و افزود: در سال 1382 زلزله بم که یکی از زلزله های بزرگ بود و کشتار فراوانی داشت به وقوع پیوست زلزله بزرگی که در شهر بم خرابی های بسیاری به بار آورد به شکلی که یک ساختمان دو طبقه با ستونهای بتونی به طور کامل تخریب شده بود و ستونهای آن به زیر زمین رفته در حقیقت زلزله بسیار سخت و شدیدی رخ داده بود.
وی ادامه داد: پنجم دی روز ایمنی در برابر زلزله نام گذاری شده که امیدواریم درس عبرتی بگیریم و در مقاوم سازی ساختمانها بکوشیم و بدانیم اگر زلزله ای رخ دهد با کسی شوخی ندارد و خرابی های بسیاری به دنبال خواهد داشت. هنوز هم آثار خرابی ها در بم از بین نرفته و آن گونه که باید به حالت عادی بازنگشته است.
وی تاکید کرد: برای همه شهرها و روستاها به ویژه شهرهای بزرگ و تهران که چندین گسل بزرگ در آنها وجود دارد باید از گذشته درس بگیریم و ساخت ساختمانهای بلند مرتبه بر روی گسل‌ها نداشته باشیم هرچند که امروزه در دنیا نیز روی گسل‌ها ساختمان ساخته می شود، اما این کار حساب شده است و با ساختمانهایی که ما می سازیم متفاوت است.
رئیس شورای شهر تهران با تاکید بر اینکه اگر زلزله ای پر قدرت در تهران رخ دهد نمی‌توان پیش بینی کرد چه اتفاقی رخ می دهد، افزود: همان ترافیک و راهبندانی که بر اثر ریزش ساختمانها ایجاد می شود معلوم نیست چه بلایی بر سر مردم می آورد. لذا باید ساختمانها را درست بسازیم.
چمران در بخش دیگری از سخنان خود به وقوع چند حادثه ناگوار در هفته گذشته در تهران اشاره کرد و افزود: تصادف قطار تهران - کرج حادثه بزرگی بود که در جلسه امروز یکشنبه با حضور مدیرعامل مترو مورد بررسی خواهد قرار گرفت حادثه دیگر مربوط به آتش سوزی بازار گل محلاتی بود که در جلسه روز سه شنبه با دعوت از معاونت مربوطه این حادثه نیز مورد بررسی خواهد قرار گرفت. در مورد بازار گل محلاتی این حادثه چندین بار است که تکرار می شود و علیرغم هشدارهایی که داده بودیم اما هیچ یک از آنها مورد توجه قرار نگرفته است.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: شوراي شهر تهران شهرداري تهران
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۳۹۸۹۷۲۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
ضرورت توجه به هنرِ حکمی در دانشگاه‌ها
به گزارش گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، حجت الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در جمع اساتید دانشگاه هنر ایران اظهار کرد: هنر با خیال تلاقی دارد اما فلسفه و ریاضیات با عقل و استدلال سروکار دارد، علوم تجربی نیز شامل حواس، مشاهده و آزمایشگاه به انضمام ریاضیات است.
وی ادامه داد: منبع اصلی هنر حواس ظاهری نیست بلکه تخیل است، تخیل کارش این است که دستاوردهای حواس ظاهری را می‌گیرد و این دستاوردها را ترکیب، تجزیه و خلقِ صورت می‌کند. این صورتِ خیالی ممکن است با زبان ریاضی آمیخته شود مانند دستگاه‌های موسیقی است، نُت‌های موسیقی ایرانی با ریاضیات پیوند دارد.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: مثلاً در هنرهایی مانند هنرهای نمایشی خیال منبع اصلی است ولو اینکه واقعیت را به تصویر بکشند چراکه به موضوع از لحاظ خیالی پروبال می‌دهند.
استاد خسروپناه با بیان اینکه قوام هنر به منبع معرفتی تخیل برمی‌گردد، گفت: اگر کسی سوال کند تخیل در هنر حکمی و هنر غیرحکمی تفاوت دارد؟ باید پاسخ داد که در هنر حکمی تخیل زیر سایه تعقل است چراکه قوام حکمت، عقل است و خرد ناب متشکل از عقل نظری، عملی و معاش و معاد است.
وی ادامه داد: در دنیای غرب، دکارت بر عقل نظری تأکید داشت، کانت عقل عملی را مطرح کرد، ماکس وبر عقل معاش و برنامه‌ریز را مطرح کرد و تاکنون فیلسوفان غربی عقل معاش را در نظر دارند و خبری از عقل معاد نیست. اگر تخیل ذیل سایه عقل نظری باشد هنر دکارتی، ذیل عقل عملی باشد هنر کانتی و ذیل عقل معاش باشد هنر ماکسی ایجاد می‌شود اما اگر تخیل ذیل خرد ناب شد هنر، حکمی خواهد بود. از طرفی تخیل ذیل تعقل نباشد و ذیل سایه توهم باشد، این هنر نیز غیرعقلانی است.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تأکید کرد: در دانشگاه‌ها، هنر ذیل سنت، مدرن یا پست مدرن تدریس می‌شود اما اگر سراغ هنر حکمی نرویم حتما هنر آسیب خواهد دید، ما در تاریخِ هنر حکمی زندگی می‌کنیم، حکیمان ما ابوعلی سینا و خواجه نصیر الدین طوسی بودند، اکثر سازهای ایرانی زاییده تخیل مبتنی بر حکمت است و این سازها غنای لهوی ندارند. اگر روی این موضوعات کار کنیم دنیا گوش شنوا دارد و آماده شنیدن هنرِ حکمی است.
انتهای پیام/
امیدواری ژینولا به کامبک پاری سن ژرمن مقابل دورتموند: آنها از نظر جسمانی، تکنیکی و تاکتیکی آماده هستند